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几场春拍结束后,如何找到仍被低估的艺术藏品?

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-3-8 10:55
  • 发表于 2017-3-29 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
    2017-03-26    公众号:寿山石雕

    藏热兴起已有十几个年头,收藏这个词也变得妇孺皆知。哪怕是说不清康雍乾朝代顺序的人,都知道艺术收藏品是价值颇高的。再想借无人知晓的情形“捡漏”,堪比登天。那么艺术藏品的价值究竟源自哪里?如何大浪淘金、找到仍被低估的艺术藏品?

    艺术藏品的价值与价格是怎样的关系? 如何大浪淘金,找到仍被低估的艺术藏品?

    民国初年,一个古玩店的伙计,遵掌柜之命,带着一件汝窑三足奁,到北平城防部队拜访大帅,欲将这件宝贝以一万大洋的市价卖给大帅。当时,这个价格并不算高。 几分钟后,大帅从里间走出来,右手拿着手枪,左手拎着三足奁中的一只脚,厉声道:“我看看谁敢张这大嘴,要吃人啊!”。用枪指指点点着又说:“你知道一万大洋,能养多少队伍,能买多少条枪啊!既然你都给我送来了,这东西我留下了,来人!给他包五十块大洋,叉出去!”

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    北宋汝窑弦纹樽

    北宋汝窑弦纹樽:身价数亿 堪称“汝瓷之王”,弦纹三足樽全球仅存一件,为北京故宫博物院镇院之宝,是传世汝瓷中极为罕见的大件器,无价之宝。樽高12.9厘米,口径18厘米,足径17.8厘米。樽直口、圆筒腹、平底,由三个变形兽足支撑。胎质细腻,呈香灰色,胎体较轻。

    上述是某民国古玩题材电视剧的开篇情节。一个小故事,交代了行业、时代、人物、价值、价格等诸多情形。一件藏品,不同的人对其错误地价值对位引出了强烈的戏剧冲突,也带出了艺术藏品的估值问题。

    对大多数人来说,艺术收藏恐怕是一个“不识货,不知价”的领域。三十年前,在艺术收藏市场尚处蒙昧、藏品价值乏人知晓的时候,在街边用一顿饭的钱就能找到价值不菲的东西。而现在鼎鼎大名的艺术家当时的一件作品,其售价也仅够坐着出租在北京的二环路转一圈而已。许多知名的大藏家,均是发迹于那一“不识货,不知 价”的时期。

    如今收藏热兴起已有十几个年头,收藏这个词也变得妇孺皆知。哪怕是说不清康雍乾朝代顺序的人,都知道艺术收藏品是价值颇高的。再想借无人知晓的情形“捡漏”,堪比登天。

    那么艺术藏品的价值究竟源自哪里?人们在面对藏品时的价值心理是怎样的?艺术藏品的价值与价格是怎样的关系?如何大浪淘金,找到仍被低估的艺术藏品?

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    艺术藏品的价值组成
    今天能在市场上见到的艺术藏品,其类别丰富、造诣天壤、价格高低、数量多寡,尽皆迥异。如此复杂的情况,让初入门者难以确定一件藏品的价格是否对应价值。其实艺术藏品的价值组成还是有通用之规律的。无论上至战国青铜器,还是下到当代中国画,其价值均可归纳在以下所述的四个范畴之内:

    艺术审美价值
    艺术收藏的艺术审美价值不言而喻。需要注意的是,不同时代的思想观念、艺术风格、具体形式都有所不同,需要观者对相应的时代背景有基础的了解。一件藏品中包含着创作者精巧构思、高超技艺的同时,往往还会反映出个人或时代的风貌、修养、境界等,这也正是判断藏品艺术价值与审美价值的门窥之所在。

    历史科研价值
    大多在古物范畴,古物往往是过去信息的载体,且信息形式也绝不仅仅局限于文字。一件石雕的纹饰,一副字画的风格,一把椅子的形制,均包含大量的信息。而古物藏品的设计、用料、工艺对于今天的实证科学亦具有不可小觑的研究价值。一件稀有的古物艺术藏品,对于考古、历史、建筑、工程、材料、美学等各学科的研究都具有极其重要的意义。

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    自身实用价值
    反映藏品创作、制造之初的实用目的。例如古家具中的一把圈椅,尽管设计合理、选料贵重、做工精湛,具有极高的艺术审美价值,但其在设计制作初期一定还是要用的。所以,实用价值仍是一个类别藏品得以继续传承的基础原因。

    举个反例,古代玩鸟盛行,养画眉和养红子(沼泽山雀),其鸟笼结构就有很大差别。但如今,养鸟人渐渐稀少,鸟笼的制作与工艺也远不如古人。这一单项品类,可能会随着时代的更迭,而渐渐淡出实用的行列。

    材料固有价值
    原料在尚未历经创作与制造的过程,就已经保有较高的固有价值。如金银、玉石、象牙、犀角、各种宝石等等。当然,材料的珍贵也往往反映藏品主人的社会阶层。一柄红木如意,可能就是出自普通人家。而一柄同样大小做工精致的白玉如意,其主人很可能非富即贵。

    古语有:“所琢非玉,难成大器”之说。其实也是说明上乘的材料往往会被精雕细琢后,而制作出难得一见的贵重品器。

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    艺术藏品的价值判断
    一件艺术藏品可能同时具有上述四类价值属性。譬如古物中的茶具、文房、家具等。也可能仅具有两种或一种价值属性。

    譬如东晋的顾恺之画作《女史箴图》,其存世的两个版本分别在故宫博物院和大英博物馆馆藏。虽然现存已是后人摹本,但也有千年历史了。此画初创时本为劝诫后宫、端正品行之用。待到如今,实用的“宣传画”价值早已被艺术审美价值与历史人文价值所取代。部分的绘画、书法、玉器、瓷器、宗教造像等等也同样如此。

    所以一件艺术藏品的价值判断还是应该结合更多的因素来综合判断。譬如存世量、享用阶层、藏品知名度、年代远近、体量大小、工艺水平、完整性、材料稀有性、艺术境界的高低、作者知名度等等都和藏品价值密切相关。

    篇幅所限,在此不再做拆解。各人可根据喜好,加以专项了解、学习。值得一提的是,在经济学研究中价格与价值往往不对等,在艺术藏品中更是如此。这一特点,虽然在某些情形下有失公允,但同时也预留了更多价值提升的可能。

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    艺术收藏的价值心理
    真正有收藏价值的艺术藏品应具有稀缺性,而稀缺性往往伴随较高的价值。由于稀缺性与高价值的并存,所以艺术藏品还具有部分的保值与投资功能。

    对于股民来说,看着屏幕,心中想着:“我欣赏一下k线图”,这种情况只能是骨灰级的股民,并且是在赚钱的时候才有可能出现的极少数变异心理。而艺术藏品确实实实在在可以为收藏者带来享受感、与满足感。如果是出于真心喜欢所购买的艺术藏品,你是不会太在乎市场价格的波动,而是更多地沉浸在文化鉴赏的愉悦之中。那么艺术收藏背后的价值心理究竟有什么规律可循呢?

    高价值的藏品包含着文化修养的体现、精神境界的追求,反映着生活品质的层级。

    从古至今艺术收藏品显然也带有明显的奢侈品属性。因此,艺术收藏是经济相对富裕后所产生的活动。高价值的藏品除了本文前段所列举的价值标准之外,还更多地包含着文化修养的体现、精神境界的追求,反映着生活品质的层级。

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    以喝茶为例:喝铁观音一个普通的瓷杯即可。如果有些要求,那么一把壶是必不可少的。再讲究些,一把紫砂壶才算由“喝茶”至“品茶”。

    要求再高些,要找一把宜兴紫砂,做工精良,助茶之味。再升一级,要用大师制壶,有工有款。真到这一级,大多数品茶人也就不会每天用这把壶泡茶了。只是待到情境相宜,才选上等铁观音配朱泥小壶,或招待挚友,或独自静品,随甘醇入口,体味意境之用了。

    再如选一幅画,可以从装点空置墙面开始,以求悦目。之后慢慢对众多画种有所区分,做到见画知意。再到对画作有个人的偏好,能够品评优略。最后是能够寻觅适合自己内心境界的作品,赏画对心。其它艺术藏品大都也具有类似的由“用”至“享”,由“享”至“赏”的层级。一把壶、一幅画,从识得到鉴藏,是一个藏家不断 辨析价值、品味境界的过程。

    价值与价格的关系
    在艺术收藏中,价格与价值往往难有准确的对应关系。人为因素对价格的干扰,往往将价值的判断变得扑朔迷离。

    其实,价值得以提升的因素也是屈指可数的,总的来说可以概括为一句话:被市场承认,但不再产生或因原材料稀缺、生产终止而渐渐稀少的藏品。简言之,物以稀为贵,又要少,又要好。在遵循客观规律的基础上,为了使某类藏品达到如上升值条件,人为干预、操控、炒作也是较为常见的。

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    想要长期涉足收藏,虽不需要像炒股票一样每天看盘,但每隔一段时间了解各级市场、不同品类的价位行情,还是必做的功课。

    古话说:“试玉须烧三月满,辩才需待七年期”。七年确实有些久,但初入收藏之门,花上几个月的时间,找到自己喜欢的品类,好好了解学习,还是颇为值得的。
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